Dibandingkan dengan kabupaten Lumajang, Banyuwangi dan\nBondowoso, Jember merupakan sebuah kabupaten yang bisa terbilang baru\ndiresmikan. Meski demikian, Jember termasuk daerah yang cukup pesat\nperkembangannya, baik dari aspek ekonomi, pendidikan, budaya, politik D dan\nberbagai aktifi tas sosial lainnya. Bahkan, Jember termasuk daerah yang relatif\npaling banyak pendidikan formalnya, mulai setingkat MI\/SD sampai setingkat\nperguruan tinggi, negeri dan swasta. Karenanya, selain mendapatkan julukan kota\nSuwarsuwir, kota karnaval, kota seribu bukit, dan kota tembakau, Jember juga\ndikenal dengan kota pendidikan.<\/p>\n\n\n\n
Masjid Jamik al-Baitul Amin Jember adalah suatu masjid yang\nterletak di jantung kota Jember, terdiri dari dua bangunan masjid, yang\ndipisahkan oleh jalan protokol jurusan JemberSurabaya.<\/p>\n\n\n\n
Bangunan masjid lama di bangun sejak zaman kolonial Belanda\ndahulu, di sebelah selatan jalan raya protokol Jember\u2013Surabaya, di atas\nsebidang tanah Eigendom Verpoding<\/em> No 981 tanggal 19 Desember 1894,\nseluas 2.760 meter persegi. Tidak diketahui siapa yang membangun masjid ini dan\nkapan mulai dibangun pertama kali. Hanya ada catatan bahwa masjid ini pernah\nmengalami renovasi pada tahun 1939 (sebelum perang dunia II).<\/p>\n\n\n\n Bangunan masjid yang baru dibangun dan diresmikan pada\ntanggal 3 Mei 1976 oleh Menteri Agama RI, Prof. KH. Mukti Ali. Bangunan yang\nbaru ini terletak di atas tanah wakaf seluas 9.600 meter persegi, meliputi 7\n(tujuh) buah kopel\/kubah dalam bentuk bundar.<\/p>\n\n\n\n Pada sekitar tahun 1970-an, sejalan dengan perkembangan kota\nJember, Masjid Jamik Jember tidak mampu lagi menampung banyaknya jamaah yang\nsemakin bertambah setiap tahun. Hal ini dapat dilihat pada setiap pelaksanaan\nshalat Jumat. Jamaahnya meluber memenuhi Jl. Kartini yang terletak di sebelah\ntimur Masjid Jamik. Bupati Jember yang waktu itu dijabat oleh Bapak Letkol H.\nAbdul Hadi, menjadi jamaah shalat Jumat yang selalu bertempat di bawah pohon\nasam di sebelah timur Jl. Kartini (sebelah barat alun-alun Jember). Hal ini\nmenyebabkan timbulnya gagasan Bupati, yakni perlunya segera memperluas dan\nmembangun Masjid Jamik Jember agar tidak menggangu pejalan kaki di jalan\nKartini dan jamaah shalat Jumat tidak lagi kepanasan.<\/p>\n\n\n\n Menurut Y. Setiyo Hadi, keberadaan masjid di wilayah Jember\ntelah terinput dalam peta sejak 1922, sehingga keberadaan Masjid Jamik Jember\n(lama) al-Baitul Amin sudah barang tentu berdiri jauh sebelum tahun 1922. Dan\nkeberadaan masjid ini berada pada titik 0 kota\/ Kabupaten Jember. Masjid Jamik\nyang lama diorientasikan menjadi induk dari semua masjid yang berada di Jember.\nSebagaimana dalam laporan koran yang berbahasa Belanda yang dijabarkan dalam\ntulisan Y. Setiyo Hadi tersebut. Namun sampai saat ini, belum ditemukan dokumen\nyang agak lengkap tentang sejarah Masjid Jamik (lama) al-Baitul Amin Jember.\nSehingga dalam proses perkembangannya, satu-satunya dokumen lengkap adalah\ncatatan yang pernah dibuat oleh H. Moch. Ichsan, BA., itupun hanya terkait\ndengan proses berdiri dan perkembangan Masjid Jamik al-Baitul Amin yang baru.\nWalaupun demikian, untuk tetap merawat dan menjaga peninggalan sejarah umat\nMuslim yang sangat berharga tersebut, Masjid Jamik yang lama tetap dirawat dan\ntetap ditempati pelaksanaan shalat, khususnya shalat Dhuha, shalat Dzuhur dan\nshalat Ashar secara berjamaah oleh peserta didik SD al-Baitul Amin full day\nschooll. Bahkan khusus malam bulan Ramadan, Masjid Jamik yang lama tetap\ndipergunakan sebagai tempat qiy\u00e2mul-lail<\/em> (shalat malam) dan i\u2019tikaf oleh\nmasyarakat Muslim Jember, sebab Masjid Jamik yang baru tidak mampu menampung\nbanyaknya jamaah yang ikut menghidupkan qiy\u00e2mul-lail <\/em>di bulan Ramadan,\nkhususnya pada malam tanggal 21, 23, 25, 27 dan 29 Ramadan.<\/p>\n\n\n\n Sebenarnya, menurut keterangan H. M. Hasin Syafrawi, para\nkiai tidak berkenan untuk mendirikan atau membangun masjid baru, dikhawatirkan\nmenghilangkan jariyah orang-orang terdahulu yang telah membangun Masjid Jamik\nyang lama. Namun demikian, KH. Ahmad Shiddiq, tampil memberikan rasionalisasi\ndan memberikan persetujuan untuk membangun masjid baru dengan catatan tidak\nmembongkar masjid lama dan membangun masjid baru di seberang jalan, dengan\ncatatan dibuatkan jembatan sebagai penghubung jamaah dari masjid baru ke masjid\nlama, sehingga rasionalisasi tersebut disetujui oleh para ulama dan pejabat di\nJember. Bukan hanya itu, yang memberikan nama \u201cMasjid Jamik al-Baitul Amin\u201d\nJember adalah KH. Ahmad Shiddiq, sebagaimana keterangan H. M. Hasien Syafrawi\nyang merupakan salah satu santri KH. Ahmad Shiddiq yang kini tercatat sebagai\nketua umum Yayasan Masjid Jamik al-Baitul Amin Jember. <\/p>\n\n\n\n Selain gagasan untuk memiliki masjid yang representatif\nuntuk umat Muslim Jember, tentu saja keberadaan masjid yang dibangun oleh para\nkiai dan umara (pemerintah) Jember ini bertujuan agar masjid ini juga dapat\nmembina moral, akhlak dan perilaku umat Muslim Jember.<\/p>\n\n\n\n Dalam sejarah peradaban umat Islam, setidaknya ada beberapa\nmasjid penting yang menjadi pusat peribadatan, pusat pendidikan dan berbagai\nkegiatan positif lainnya. Di Arab, kita mengenal tentang Masjid al-Haram Makkah\ndan Masjid Nabawi Madinah yang setiap harinya selalu padat dengan umat Muslim\nyang melaksanakan ibadah. Tidak kalah menarik pula, Masjid al-Azhar Mesir.\nMasjid al-Haram Mekkah dan Masjid Nabawi Madinah tidak hanya sebagai pusat\nkegiatan ibadah, akan tetapi dari dua masjid itu pula lahir banyak ilmuan yang\nmenyebar ke seluruh penjuru dunia, termasuk para ulama nusantara. Begitu juga\ndengan al-Azhar yang telah melahirkan banyak ulama untuk dunia. Oleh karena\nitu, untuk memaksimalkan hal itu, maka Masjid Jamik al-Baitul Amin menyediakan\nlembaga pendidikan mulai dari TPA, TPQ, PAUD, TK, SD dan SMP dan berbagai\nkegiatan pelatihan dan pendidikan untuk masyarakat Jember dan sekitarnya. Tentu\nsaja, Masjid Jamik al-Baitul Amin masih berusaha keras untuk mewujudkan lembaga\npendidikan setingkat MA\/SMA sampai perguruan tinggi seperti yang ditorehkan\noleh tiga masjid bersejarah tersebut. <\/p>\n\n\n\n Ali Wafa\nYasin\/sidogiri<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dibandingkan dengan kabupaten Lumajang, Banyuwangi dan Bondowoso, Jember merupakan sebuah kabupaten yang bisa terbilang baru diresmikan. Meski demikian, Jember termasuk daerah yang cukup pesat perkembangannya, baik dari aspek ekonomi, pendidikan, budaya, politik D dan berbagai aktifi tas sosial lainnya. Bahkan, Jember termasuk daerah yang relatif paling banyak pendidikan formalnya, mulai setingkat MI\/SD sampai setingkat perguruan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1352,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[2187,2094,2098],"class_list":{"0":"post-1276","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-jelajah-liputan","8":"tag-masjid-jamik-al-baitul-amin","9":"tag-sidogiri-media","10":"tag-sidogirimedia-com"},"yoast_head":"\n